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(인문학을 좋아하는 사람들을 위한) 반야심경/야마나 테츠시 지음, 최성현 옮김 에서 가져옴 觀自在菩薩 관자재보살 관자재보살(관세음보살)이 行深般若波羅密多時 행심반야바라밀다시 반야바라밀다를 깊이 수행할 때 照見五蘊皆空 조견오온개공 인간은 다섯 가지 요소로 이루어져 있는데 그 다섯 요소는 모두 실체가 없음을 확실히 알고 度一切苦厄 도일체고액 일체의 괴로움을 극복했다 舍利子사리자 사리자여, 잘 들어보라 色不異空 색불이공 모양 있는 것(몸을 포함한 모든 물질적 현상)은 '공空'과 다르지 않고 空不異色 공불이색 '공'한 것은 모양 있는 것과 다르지 않다 色卽是空 색즉시공 모양 있는 것은 '공'하고 空卽是色 공즉시색 '공'은 모양 있는 것을 만들고 있다 受想行識 수상행식 수(감각 작용)·상(표상 작용)·행(표상에 ..

근래에 천자문, 반야심경 등을 읽고 새기고 있다. 불경중에서 가장 짧지만(262자)...그래서 이전에 불교재단 학교에 다니던 중학교 친구는 목사 아들임에도 불구하고 반야심경을 외우고 다녔다. 반야심경에 대한 여러 해설서가 있지만, 옮긴이는 "일본에서 가장 많이 팔린 ≪반야심경≫ 해설서"라는 서점 앞 안내서를 보고 목차와 그 내용 일부를 읽어보곤 번역하기로 했다고 한다. 그만큼 쉽게 쓰여졌고 현대적인 언어로 낯설지 않게 설명하고 있다. ≪반야심경≫ 은 이렇게 말한다. 한 수행자가 있었다. 그는 반야바라밀다를 깊이 수련하는 가운데 세상의 모든 것이 공空함을 깊이 이해하며 일체의 괴로움에서 벗어나게 됐다. ......한번 대충 읽어보다 마음에 꽂힌 글귀..... 스스로 그 행위를 멈출 수 없다면 자유롭지 못한..

매번 이야기를 통해 대입되는 감정들이 있다. 그것을 그냥 넘겨버려서는 안될 것 같다. 조금 더 힘을 내야 한다. 그리고 가만 지켜보고 어디에 다다를 것인지 숨죽이고 있다. 그건 내 감정의 앙금이다. 세번째와 네번째의 이야기...우울의 위장인 분노, 그리고 외로움... 그래서 다시 출발선상에 선 느낌이다. 이전 상담의 진행형.....더 복잡하고 헝클어진 채 꼬여버린 어떤 것들.....바로 나의 이야기일 수밖에 없다. 네번째 이야기 누락된 자의 슬픔 "외로움으로 인한 상처는 대화할 사람이 없어서가 아니라 내가 누구로부터도 말 걸어지는 존재가 아니라는 체험에서 비롯된다." (164) 분석을 통해 내담자는 자신의 삶의 축을 형성한 경험을 스크린에 상영하듯 의식에 떠올리며 그 영향력을 통렬히 깨닫는 과정을 겪게 ..

예전부터 관심을 가지고 있던 전각... 20대 중반...서예학원에서 서너달인가 안진경체 한문을 배웠다. 그리고 기장에 전통목공예하시는 분을 선생님으로 모시고 서각을 잠시 배웠다. 목공예와 서각으로 다른 진로를 꿈꾸던 시절이었다. 이후 붓만 들다 그만둔 채 오래동안 잊고 있었다. 그러던 어느날 취미삼아 세필로 천자문을 따라 적고 있던 중 우연찮게 방문한 필방에서 전각 개인교습을 해준다해서 연락했다. 지난 토요일 주인장을 만나 얘기를 잠시 나눴다. 전각에 대해 이름을 알뿐..글씨나 각에 대해 전혀 모른다고 하니, 몇 가지 용품을 챙겨주더니 한번 해보시란다...혼자 해보고 어떤지 느껴보고 그걸 중심으로 지도해주신단다. 그 때 구입한 물품... 제일 중요한 칼 1자루(전각도 기본), 세필붓 2개(먹물용, 붉은색..

③(서문) 심리도식치료는 인지치료, 애착, 대상관계 이론, 게슈탈트와 경험치료의 요소들을 모두 가져온 통합적 접근이다. 심리도식치료의 특징은 첫째, 다른 전통적 인지행동치료 접근들과는 달리 증상을 유지시키는 요소만이 아니라 명백하게 현재 증산의 발달(원인론)과 관련이 있다. 둘째, 교정적인 정서적 경험과 공감적 직면을 포함한 치료자-환자의 관계를 매우 중요시한다. 섯째, 치료자가 지향해야 하는 분명한 목표-환자들이 자신의 핵심 정서 욕구를 이해하고 그들이 고수해 온 인지적, 정서적, 관계적, 행동적 패턴을 바꿔서 그러한 욕구를 적응적인 방식으로 충족하는 방법을 배우도록 도와주는 것-가 있다. 1부 이론편 01 보편적 핵심 정서 욕구 (19) 쉽게 정리하자면, 아동기의 정서적 욕구 - 타인과의 안정 애착(..

한국에서 교사생활을 하던 중 정신분석을 공부하기 위해 뉴질랜드 간 작가의 심리치료 경험 이야기. 심리치료사로 10여년간 뉴질랜드 정신병원에서 근무한 후 한국의 서울에서 닛부타의 숲이라는 상담클리닉을 운영하고 있다. '관계'와 '화두' 를 가슴에 깊이 안고, 내담자를 만나는 일을 하고 있다. 내담자와의 분석은 네게 단순한 돈벌이로서의 전문적 활동이 아닌 삶의 본질과 접촉하는 일임을 깨닫고 다섯 내담자의 만남과 치유, 그리고 분석을 통해 자신의 진실한 모습을 발견하는 과정을 그리고 있다. 첫번째 이야기. 레슬러의 사랑 "내가 완전히 받아들여져 본 적이 있던가. 아무런 사심 없이, 편견 없이, 의도 없이 온전하게 나를 받아들여준 사람이 있던가. 우리들의 고통은 결국 받아들여지지 않음으로 인해 생겨난 것인지 모..

(25) 내가 '남자가 된다는 건 일을 한다는 뜻이다'라는 분명하고도 돌이킬 수 없는 새턴의 메시지를 첨음 받은 건 아버지에게서였다. 내가 책임져야 할 이들을 부양하기 위해 언제나 일해야 하며, 가족에게 충실해야 한다는 거대한 책무가 우선이므로 스스로의 행복은 제쳐놓아야 한다는 뜻이었다. (29) 하지만 놀랍게도 '그들'은 결국 날 찾아오지도, 남자가 되는 법이나 어른으로 처신하는 법을 가르쳐주지도 않았다 지금까지도 실망스러울 정도다......우리 시대의 종족선조에 해당하는 존재인 '그들'조차도 사실 남자가 되는 법 같은 건 몰랐다는 사실을. 그들도 결국은 나만큼이나 미숙하고 경험이 모자란 존재였음을. 그리고 그들 자신도 지식이 부족해 어른이 되는 법이라는 수수께끼를 간신히 풀어낸 수준에 지나지 않았음을..

정리가 잘 되어 있어 가져왔습니다. blog.naver.com/japollo2/222044159141

새턴의 그림자 아래서 (서문에서) 개인의 치유와 변화는 나의 주요 관심사다. 우리는 모두 이 거대한 세상의 일부이며, 그 속에서 상처입는다는 사실을 기억해야 한다. 한 사람의 개인사와 대중의 신화를 이루는 씨실과 날실들이 한데 엮이면서 개성이 만들어지는 것이다. 그들(여성)의 '진심어린 호소 cri de coeur' 덕분에 남성들도 자신의 상처를 보듬을 수 있게 되었으며, 모두에게 더 좋은 결과를 가져왔다. 삶을 이끄는 무의식의 힘, 사회제도, 그리고 이데올로기에는 관성이 있기 때문에 사회와 성역활에 급작스러운 변화가 일어나기를 기대할 수는 없다. 변화의 첫 번째 조건은 남성 자신이 심각하게 상처 입은 상태임을 깨닫는 것이다. 우리가 슬픔과 분노를 솔직하게 밝히고 타인과의 대화에 참여하는 능력을 키운다면..

집 근처 수험장에서 정원초과로 구덕운동장 근처 학교에서 실기시험을 치루다. 그간 공부는 뒷전으로 어영부영하다 시험 전날도 책만 펴놓고 밥하고 설거지하고 청소하고 샤워하다 일찍 잤다. 아침 기상시간에 맞춰 차를 갖고 수험장으로 출발했다. 그냥 실기시험 응시경험을 쌓기 위해 가벼운 마음으로 가자 했지만, 그동안 조금 더 계획적으로 학업을 못한 자신을 탓하며 잠시 우울해졌다. 구덕운동장 주차장에 차를 세워두고 걷는다. 전날에는 엄청 비가 쏟아지더니만 오늘은 구름만 빠르게 이동하고 푸른 하늘이 잠시 잠시 보인다. 입구에서 체온체크와 손소독제로 양손을 비비고 고사장으로 이동한다. 한 반에 16명 정원으로 오늘 임상심리사 2급 실기보시는 분만 12명이다. 각자 준비한 노트와 책을 펴들고 공부하는 모습을 보니 참 내..